中国向来就有“生于忧患，死于安乐”之说，依我看安乐一般是不会致死的，而且是正常人向往之事。只有不顾祸患的那种安乐或傻安乐才有可能致死，包括酒色过度，更包括去做种种坏事来取乐，也包括在名利场上将得意推向“乐极生悲”的地步。    

    什么是傻安乐？用个文雅的词语来说就是“盲目乐观主义”，用句调侃式的俗语来比喻就是“在火山口上跳舞”。    

    “生于忧患”的生，绝不是把祸患本身当成好事，而是具有一定的祸患意识。高品位的忧患意识和行为是什么？是识患，是防患，是除患。这其中，识患是首要的，对祸患失去了察觉，认识不到，或不去承认，也就谈不到防患、除患了。    

    在中国几千年的历史上，社会与人生几乎都与祸患形影不离。如战患、匪患、官患，以及火患、水患、虫患等等。因此，识患不仅是大德的表现，也是大智的表现。    

    改革开放之后，最大的思想解放标志之一，就是有了忧患权，有了忧患的自由。人们必须承认，高品位的爱国从来都是离不开忧国的。忧国忧的是什么？首先忧的是国家、为政之患。    

    今天的中国确实强大了繁荣了，还有没有可忧之患呢？负责的回答应当是：有，而且不少。贪污腐败就是患，或可称之为官患。除了官患之外，还有财患、文患、学患、艺患等等。    

    财患就是不义之财、无道之财、非法之财、违规之财仍占有不小的比例，尤其是贫富悬殊、分配不公的现象也尚未解决。    

    文患就是文化领域中的不当名利、学术造假以及德育功能锐减的风气得不到遏制，甚而愈演愈烈。    

    学患是指对死知识、死教条以及玄虚概念、奢化词语的迷恋和推崇，当然还包括教育方面的种种其他弊端。    

    艺患是指过分地将艺术推向娱乐化和将艺术低俗化，并将某些德智都低下的艺人加封为明星，甚而将各式各样的胡闹当成艺术。    

    上述之患，难道不值得去忧一忧么？    

    由此我们有理由认为识患是大智之首！但是识患大不易，因为真正的识患既需要学识、智慧，更需要良知、正气和勇气。    

    无知的人，愚昧的人，自作聪明、自以为是而又知识贫乏或见识浅陋的人，是不可能识患的。因为他短视、麻木不仁，连必然发生或即将发生的天灾人祸也不会有任何预测能力，连一般性的预感都没有。    

    有的人虽然有一定的知识或认识，但对任何的祸患都没有勇气指出。究其原因，一是为了自保，一是从上的习惯已经顽固化。而且认为“从上”是获取个人利益的最佳方式。    

    今天的中国已经涌现出越来越多的聪明人，包括许多出了名的学问家，但有些却乐于迎合形势，乐于高唱各式颂歌，而淡于识患。    

    我们必须认识到：忧患意识也是爱国意识。知识分子，最高精神品位之一就是具有忧患意识，这种忧患意识也是一种爱国意识。（毛志成）