莲花，佛教圣花，有“花开见佛性”之说，佛经《华严探玄记》中，以莲花喻真如佛性，言：“莲花有四德：一香，二净，三柔软，四可爱，譬如真如四德，常乐我净。”理学先尊周敦颐在千古名篇《爱莲说》中以莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”喻赞君子的品性至善至美，的确契合相宜。

    莲花，花之君子，其花朵高洁清净，花容高雅清秀，花茎高尚清直，花心高远清香，花态高品清正，花蕊高韵清声，世人爱之吟之。

    廉者，人之君子，立身清白，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，在其位谋其事，约己而爱人，受人景仰爱戴。

    所以，以莲喻廉洁之士，当之无愧。古往今来，廉者如同人中莲花，其韵悠远，芳香四溢。

    莲花出污泥而不染，自有缘由，其出泥水前，萼片与花瓣层层紧抱，静静等待绽放之日，因此，污不能透，泥不能沾。为人者，亦如此，心不松散，则不被玷污；心不疏忽，则不走邪途；心不执拗，则馨德长驻为人表。有锒铛入狱的昔日“公仆”，泪洒铁窗长叹息：“对不起人民，对不起党”，你若当初守身如玉，紧把心门，拒绝第一次“伸手”，岂有今日？ 

    莲因洁而尊，人因廉而正。古有民族英雄关天培，一生爱国尽忠，生前只留下堕齿数枚，旧衣数袭，家无余财、浩然正气熠熠永辉。“六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；双忠同坎凛，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生”。这则林则徐挽联至今仍悬挂在淮安关天培祠大门上；近有敬爱总理周恩来，毕生廉洁奉公，人格、境界、品质堪称全党典范，风范永存；今有共产党员优秀代表郑培民、沈浩等同志，无杂念，无私心，正气凛然，两袖清风，谱出廉洁自律的动人赞歌，感动中国。

    廉者如莲，不言自芳。明嘉靖时代李恺，又一似莲君子，以“廉干有材名”，曾主持东莞“抽分番舶”事。此公为官清廉，对外商“不封舟者，不抽盘，责令其自报数而验之。无额取，严禁人役，勿得骚扰”，异国商贾为感激其善政，奉千金为其祝寿，李公却之不受，于是外商立碑以示感念，是为却金亭碑。此碑屹立至今，碑上文字迹依然清晰优美；今日，也有热衷立碑立传者，碑上字，传中文，却非治下群众衷肠心语。是有腆颜者，贪赃索贿罔上虐下，大耗公帑大搞政绩工程，竟立纪念碑自颂“高瞻远瞩”，著书立说自语“造福一方”。那知碑新立，书初印，东窗事发，其身陷于囹圄，碑成路石，书成厕纸，徒留天下笑柄。诗人臧克家曾说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”廉者，站着是一朵清雅洁丽的莲花，倒下是一座让人景仰的高山；贪者，虽生犹死矣。以廉为美、以贪为丑，古今不变。

    眼下，神州大地，厉行反腐倡廉之举，究贪濯污深入坚决，扫黑打非成果卓然，此为民众之大福，和谐之大计，国家之大幸。

    时代呼唤廉洁清正，愿天下为官执政者，重党纪，遵国法，强修养，守廉洁，心似莲花开，人民公仆为人民！